元宵做法配方（6种元宵的做法分享给大家）
2025-01-28 02:52:25
历史上的英雄豪杰有很多，每个人身上都有自己与众不同的一面，在漫长的历史长河中，留下了自己独有的印记，这些也是后人们认识他们的独特的标签。比如说，一提到曹操，人们就会想到“奸雄”这个词；说到项羽，人们就反应出一个词，那就是“霸王”。
简单来说就是一个人的外号，区别于其他人的独有的称谓。
无论这是个贬义词还是褒义词，总之，这是人们赋予这个人物的一个标签。有的人是以作风行为留名，有的人则是以留诗被后人所熟知。
纵观历史，有的人一生春风得意；有的人则失意落魄；有的人却心有不甘，可以说是一批不得志的人，他们在发泄自己情绪的时候，都是以诗词来表达。有的表达含蓄，有的人则直截了当直抒胸臆。这也造就了与众不同的诗篇。
这些诗读起来有种跃诗而出的气势，或豪迈，或霸气，或桀骜，或冷意透骨，或恨意十足，充满杀伐之气，让人毛骨悚然。
有两个人就曾写过透露杀意十足的诗，一个叫黄巢，一个叫张献忠，后人给他们的标签都是“枭雄”。
01
黄巢，在历史上留下了浓厚一笔，他的生平事迹和评价，一直以来都备受争议。他出生于一个盐商家庭，自幼聪明好学，尤喜诗书。然而，他的科举之路却屡试不爽，让他更加深刻地感受到了社会的黑暗和不公。
后来他发起了著名的“黄巢之乱”，可以说是唐代历史上的一大悲剧，直接成了压垮大唐王朝的最后那根稻草。
当时，由于藩镇割据、民不聊生，加上天灾频发，整个社会已经陷入了动荡不安的状态。在这种情况下，黄巢揭竿而起，率领数十万义军，转战南北，走了一个来回，后来更是攻入长安，建立了自己的政权。然而，这场起义并没有带来多少实质性的改变，反而让更多的无辜百姓遭受了战乱的蹂躏。
不过打江山难，守江山更难。就在黄巢称帝后的第四年，狼虎谷兵败，最后被自己的外甥所杀害。
对于黄巢的评价，历来也是众说纷纭。有人认为他是农民起义的领袖，带领人民反抗封建统治；也有人认为他是暴虐的屠夫，给百姓带来了无尽的苦难。事实上，这两种评价都有其合理之处。
黄巢确实是一个具有强烈反抗精神的人，他的起义也确实反映了当时社会的矛盾和不满。但是，他的手段也确实过于激烈和残酷，给百姓带来了很大的伤害。
总的来说，黄巢是一个充满矛盾和复杂性的人物。他的生平事迹和评价，不仅反映了当时社会的矛盾和不满，也反映了人们对于历史和政治的不同看法和态度。无论如何，他都是中国历史上的一位重要人物，他的影响和贡献都是不可忽视的。
02
《不第后赋菊》
黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗就是黄巢在某一次科举落榜以后所作，的这首《不第后赋菊》是一首极富意蕴的咏物诗。同时也是他命运的真实写照。作为书生，黄巢历经数次科举的失利，让他对腐朽的官场心灰意冷。在经历了挫折和磨难后，他决定不再妥协，而是选择了反抗。
在诗中，菊花被赋予了丰富的象征意义，成为了一种寓言化的形象。黄巢以菊花自比，表现出一种不屈不挠的豪情壮志，以及对于权力和社会不公的挑战与抗争。不得不说，黄巢的诗才还是很不错的，只可惜很多人关注的只是他的行为，却忽视掉他的才华。
在这首诗中，黄巢将菊花与秋季的丰收联系在一起，展现出一种自然规律的必然性。九月八日，正是秋季收获的季节，此时菊花盛开，百花凋零，形成了鲜明的对比。这种对比不仅突出了菊花的美丽和生命力，也彰显了自然规律的不可抗拒。
更寓意自己发展壮大后，将会铲除一切不公！用一个“杀”字，淋漓尽致地表达了他内心的桀骜不驯和不可阻挡的杀气。这个“杀”字，犹如一把锐利的剑，刺破了黑暗的官场，也刺破了唐朝的统治。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这两句诗充满了浓厚的象征色彩和视觉冲击力。既描绘了菊花盛开的景象，又象征着黄巢对于权力和社会不公的抗争精神。黄金甲犹如一面面盾牌，代表着坚不可摧的意志和决心，而冲天的香阵则象征着黄巢的壮志和豪情。
说明内心的不满已经达到了极致。
通过这首诗，可以深刻理解他具有强烈的反抗精神。以菊花自比，表现出一种顽强拼搏、不屈不挠的精神品质。这首诗不仅是对菊花的赞美，更是对人生、对社会的深刻思考和表达。
这首诗读起来杀气十足却又让人酣畅淋漓！无愧于一代枭雄本色。
03
黄巢生处在唐末，而张献忠则是在明末，两人都是生活在朝代更迭之际。更是处在跌宕起伏的历史惊涛骇浪和漩涡中心。
张献忠的一生充满了传奇色彩。年轻的时候，他曾经是一名普通的农民，但是由于官府的腐败和百姓的苦难，他被迫起义，与各地的农民起义军一起反抗明朝的统治。
张献忠的起义军在短时间内就聚集了大量的人马，并且攻占了多个城市。他以四川为根据地，建立了自己的政权，并且自称“大西王”。在他的统治下，四川地区的百姓过上了相对安定的生活，并且他还进行了一系列的改革，包括土地改革和税收改革等。
但是，张献忠也是一个极具争议性的人物。有些人认为他是反抗明朝暴政的英雄，而另一些人则认为他是残忍的暴君。
据传，他在攻占城市后，会采取极其残忍的手段对待那些反抗者和平民，包括砍头、剥皮、火烧等等。这些行为引起了人们的愤怒和不满，也让他在人们心中的形象变得复杂和矛盾。
就像他在所写的一首《七杀诗》透露的那样。
04
《七杀诗》
张献忠
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须措手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死！
天生万物以养人，人无一善以报天，
杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！
《七杀诗》代表的是张献忠的愤怒与决绝。也是一首宣判的诗。
“天生万物以养人，世人犹怨天不仁。”首句便揭示了世人对天的怨恨，对生的无奈。仿佛是在说，这片土地上的一切都是为了养育众生，但人们却怨恨上天的不公，怨恨生活的艰难。
“不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。”此句中，张献忠用蝗虫蠹虫遍地的形容来揭示世道的不公，百姓的苦难。而他却没想到，在时代的裂变中被熏陶，自己也即将成为这乱世的一员，更成为这场血腥屠杀中的一员。
“人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。”这句诗揭示了社会的阶级矛盾。有的人一生下来就享有特权，有的人却只能承受贫困和压迫。这种不公的命运，仿佛是上天注定的。
“人生富贵总由天，草民之穷由天谴。”这句诗更是直接表达了草民们对命运的无奈和对富贵的渴望。他们渴望改变自己的命运，但却又被束缚在贫困和压迫之中。
“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。”这里的“狂徒”指的是那些为非作歹的人，他们磨刀霍霍，如同荧惑的帝星一样飘摇不定，随时可能对无辜的百姓下手。
“翻天覆地从今始，杀人何须措手劳。”这是张献忠的宣战书，也是他对这个时代的宣判。他要用自己的方式改变这个黑暗的世界，哪怕是用血腥的手段也在所不惜。
“不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！”这四句诗是张献忠对罪恶的控诉和宣判。他认为那些不忠、不孝、不仁、不义的人都是罪恶的源头，都应当被消灭。
“不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！”这句诗表达了张献忠对那些违背礼智信的人的痛恨和决心。他要用自己的方式来惩罚这些人，用杀戮来让他们明白自己的错误。
到后面直接放开了，通篇就是“杀！杀！杀！”让人手心透凉，毛骨悚然之感油然而生。
05
两首诗都有“杀”，一个略微含蓄，毕竟黄超还是个读书人；一个则直接不掩饰。透露出来的都是一股冲天怒意，抑制不住的恨意！每个人读起来感受可能都不一样。
